By بھارت میں بھارتیا جنتا پارٹی (بی جے پی) کی مودی سرکار اپنی حریف جماعت کانگریس کے خلاف آج 25 جون 2025 کے دن ملک میں ایمرجنسی کے نفاذ پر تنقید کرتے ہوئے ایمرجنسی کی 50 ویں سالگرہ بنا رہی ہے، جسے وہ ملک کی تاریخ کا سیاہ ترین باب قرار دے رہی ہے جبکہ دوسری جانب مبصرین جنتا پارٹی کی مودی سرکار کو 1975 کی ایمرجنسی سے زیادہ آمرانہ اور بدترین قرار دے رہے ہیں۔
یہ بھی پڑھیں:آپریشن سندور کی ناکامی پر بھارتی سرکار پریشان، مودی عوام اور سوشل میڈیا کے نشانے پر
مبصرین کا کہنا ہے کہ مودی کی حکومت اندرا گاندھی کی ایمرجنسی سے کہیں زیادہ آمرانہ ہے۔ امیت شاہ کی جانب سے اس موضوع پر نریندر مودی کی کتاب کے اجرا کے اعلان کے ساتھ ہی یہ واضح ہو گیا ہے کہ بی جے پی تاریخ کو دوبارہ لکھنے اور سیاسی پوائنٹ اسکورنگ کے لیے اس دن کا فائدہ اٹھانے کی کوشش کر رہی ہے۔
اندراگاندھی کی ایمرجنسی کا موازنہ مودی سرکار سے
سیاسی مبصرین کا کہنا ہے کہ ایمرجنسی کی 50 ویں برسی کے موقع پر سوال یہ نہیں ہے کہ بھارت میں جمہوریت کو خطرہ لاحق ہے یا نہیں بلکہ سوال یہ ہے کہ کیا اسے آہستہ آہستہ اندر سے ختم کیا جا رہا ہے۔
بھارت میں آج 25 جون2025 کو وزیر اعظم اندرا گاندھی کے ذریعے اعلان کردہ ایمرجنسی کی 50 ویں سالگرہ ہے، جسے بھارت کی جمہوری تاریخ میں ایک بڑی ٹوٹ پھوٹ قراردیا جارہا ہے۔ 1975 سے 1977 تک جاری رہنے والی ایمرجنسی نے نہ صرف جمہوری اقدار کو معطل کیا بلکہ آئین کو بھی کمزور کیا۔
اٰلہ آباد ہائیکورٹ کی جانب سے 1971 کے اندرا گاندھی کے انتخاب کو انتخابی دھاندلی کے الزام میں کالعدم قرار دے دیا گیا، لیکن اسے وسیع تر سیاسی سیاق و سباق ، بڑھتی ہوئی معاشی بدحالی اور 1960 کی دہائی کے آخر اور 1970 کی دہائی کے اوائل میں بڑھتی ہوئی سماجی بے چینی نے لے لی۔
بڑھتے ہوئے احتجاج اور عالمی مذمت کے درمیان، گاندھی نے آخر کار 1977 میں انتخابات کا مطالبہ کیا۔ انہیں فیصلہ کن شکست کا سامنا کرنا پڑا اور بھارت نے باضابطہ طور پر اپنا جمہوری نظام بحال کر دیا۔
نصف صدی کے بعد بھارت کو ایک مختلف قسم کے بحران کا سامنا ہے جہاں اسکالرز اور مبصرین اسے ’غیر اعلانیہ ایمرجنسی‘ کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ 1975 کے برعکس، یہ لمحہ حقوق کی باضابطہ معطلی سے نہیں بلکہ انتخابی جواز کی آڑ میں آئینی اقدار کے سست اور منظم زوال کی علامت ہے۔
موجودہ بھارت میں جمہوری پسپائی وی ڈیم اور فریڈم ہاؤس کی 2025 کی رپورٹوں کے مطابق، بھارت کو اب بالترتیب ’انتخابی آمریت‘کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ نریندر مودی اور بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کے عروج کے ساتھ ہی 2014 کے بعد سے منظم جمہوری روایات سے پسپائی کا پتہ چلتا ہے۔
اس کی بنیادی وجوہات میں اقلیتوں پر ظلم و ستم، ادارہ جاتی تخریب کاری، اختلاف رائے کے خلاف قانونی ہتھکنڈوں کا استعمال اور ہندو قوم پرست نظریے کی طرف زیادہ زور دینا شامل ہیں۔
سب سے پریشان کن نتائج میں سے ایک سیاست کی بڑھتی ہوئی فرقہ واریت ہے، جس کی عکاسی اکثر مسلمانوں کو نشانہ بنانے والے قتل عام کے بیانات سے ہوتی ہے۔ جینوسائیڈ واچ کے بانی گریگوری اسٹینٹن نے یہاں تک متنبہ کیا ہے کہ ‘بھارت میں نسل کشی کے ابتدائی آثار پہلے ہی نظر آ رہے ہیں‘۔
1975 اور 2014 کے بعد کا بھارت
بھارت میں 1975 کی ایمرجنسی اگرچہ تاریخی اعتباز سے ایک سیاہ باب ہے، جب گاندھی نے اپنی سیاسی بقا کے تحفظ کے لیے ایمرجنسی کا اعلان کیا تھا۔ آئینی طریقہ کار کے ذریعے انہوں نے شہری آزادیوں کو معطل کیا، پریس کو سنسر کیا اور اداروں کی آزادی کو سلب کیا۔
مورخ گیان پرکاش نے اسے ’قانون کی معطلی‘کہا تھا۔ اس کے باوجود، یہ ایک شدید بحران تھا ، 1977 میں بھارتی رائے دہندگان نے فیصلہ کن ردعمل کا اظہار کرتے ہوئے گاندھی کو عہدے سے ہٹا دیا اور جمہوری جذبے کی توثیق کی۔
سیاسی مبصرین کا کہنا ہے کہ بھارت میں 1975 کی ایمرجنسی سے بھی بھی بد تر مودی دور زیادہ دھوکہ دہی والا ہے۔ اگرچہ ملک میں کسی ایمرجنسی کے نفاذ کا کوئی باضابطہ اعلان نہیں ہے لیکن اس کے بجائے آمرانہ قانونی اور بیوروکریٹک قبضے کے ذریعے اداروں کو منظم طریقے سے کھوکھلا کیا جا رہا ہے۔
عدالتی آزادی کمزور ہو گئی ہے، اختلاف رائے کو جرم قرار دیا جا رہا ہے، اور قوانین کو آمرانہ کنٹرول کے آلہ کار کے طور پر تیزی سے استعمال کیا جا رہا ہے۔ جو کچھ ابھر کر سامنے آتا ہے وہ ایک متوازی آئینی نظام ہے جو قانونی طور پر تشکیل دیا گیا ہے لیکن اخلاقی طور پر کالعدم ہے۔
کارل شمٹ کا یہ خیال ہے کہ ’خود مختار وہی ہے جو استثنیٰ پر فیصلہ کرتا ہے‘ خطرناک حد تک متعلقہ ہو جاتا ہے۔ اگر گاندھی کی ایمرجنسی ایک غیر معمولی استثنیٰ تھی، تو مودی کی حکومت اس استثنیٰ کو معمول پر لائی ہے اور اسے حکمرانی کے ایک معمول کے آلے میں تبدیل کر دیتی ہے۔ جیسا کہ فلسفی جارجیو اگمبین کہتے ہیں، ’استثنیٰ کی حالت‘ قانونی اور غیر قانونی کے درمیان کی سرحد کو ختم کر دیتی ہے۔ آج کے بھارت میں، یہ زوال تقریباً مکمل محسوس ہوتا ہے۔
مودی سرکار کا آئینی وعدے کو پامال کرنا
قانونی اسکالر اروند نرائن کا کہنا ہے کہ مودی کا بھارت ایک ایسی ریاست کی نمائندگی کرتا ہے جو مطلق العنانیت سے آگے بڑھ رہی ہے۔ پولیٹیکل سائنسدان کرسٹوف جیفرلوٹ نے ہندو راشٹر کے ابھرنے کے بارے میں خبردار کیا ہے جہاں مذہبی اکثریت پسندی آمرانہ حکمرانی کے ساتھ جڑی ہوئی ہے۔ یہ نظریہ تکثیریت، سیکولرازم اور بھائی چارے کے آئینی نظریات کے براہ راست منافی ہے۔
اس زوال پر روشنی ڈالتے ہوئے سیاسی مفکر پرتاپ بھانو مہتا – جنہوں نے ایک بار ہندوستان کی 1950 کی جمہوری چھلانگ کو’ایمان کی چھلانگ‘ قرار دیا تھا جس کی انسانی تاریخ میں کوئی مثال نہیں ملتی تھی۔
مبصرین کا کہنا ہے کہ بھارت میں جمہوری ٹوٹ پھوٹ کیوں دوبارہ ہوتی ہے؟ کیا چیز انہیں برقرار رکھتی ہے؟ اور ان کا آئینی مستقبل کیا ہے؟
مودی کا بھارت مطلق العنان
کم لین شیپل کا ’مطلق العنان قانونیت‘ کا تصور – جو ہنگری کے تناظر میں تیار کیا گیا ہے – یہاں سبق آموز ہے۔ یہ بیان کرتا ہے کہ کس طرح جمہوری طور پر منتخب رہنما غیر لبرل اہداف کو نافذ کرنے کے لیے قانونی آلات کا استعمال کرتے ہیں۔ اس میں اداروں پر قبضہ کرنا، قوانین کو از سر نو لکھنا اور قانونی حیثیت کے لبادے میں سول سوسائٹی کا ساتھ دینا شامل ہے۔
جموں کشمیر کا آرٹیکل 370 سیاسی اتفاق رائے کے بغیر عمل لایا گیا
جموں کشمیر کی خصوصی حیثیت کو ختم کرنے والے آرٹیکل 370 کو ختم کرنے کا عمل سیاسی اتفاق رائے کے بغیر عمل میں لایا گیا تھا ، جو بھارتی آئین کی کھلی خلاف وزری تھی۔
-
انتخابی مہم میں مالی اصلاحات کے بہانے متعارف کرائی گئی الیکٹورل بانڈ اسکیم نے غیر معمولی شفافیت کو جنم دیا ہے اور حکمراں جماعت کو غیر متناسب طور پر فائدہ پہنچایا ہے – جبکہ وہ کئی سال تک عدالتی تعطل کا شکار رہی، بھلے ہی اسے اب ختم کر دیا جائے۔
